O valor do símbolo está naquilo que ele expressa. Onde a lógica não alcança, a arte ousa. Um instante é mais que suficiente para atingir onde mil páginas não chegam. Como transmitir o intransmissível? O êxtase da tentativa de fazê-lo é o veredicto do fracasso. O símbolo, sem dúvida, é a roupagem mais adequada para o intransmissível.

Poder e Domínio

O poder tem seu fundamento na substância. O poder vem da terra, das bases sólidas, das formas tangíveis. Na sabedoria Pitagórica, as formas surgiam a partir de quatro vértices, quatro pontos. Em três pontos temos uma área. É necessário o quarto ponto para que surja a primeira figura tridimensional na forma de uma pirâmide.

Assombra o entendimento evidenciar o número quatro como símbolo de poder e domínio nas culturas separadas no tempo e espaço. Os quatro elementos da Esfinge egípcia, o Arcano 4 do Tarot e da Kabala, a Cruz Cristã e Asteca, a Suástica Tibetana, a grafia do símbolo consagrado a Zeus-Júpter, só podem ser explicados por meio da Antropologia, ou seja, do encontro do homem com as forças geratrizes da natureza em si mesmo.

Leste, oeste, norte e sul. Fogo, água, terra e ar. O homem, que é escravo de si mesmo, de suas paixões e instintos, a natureza submete-o, levando-o a explosões de ira; tempestades e inundações de luxúria; espantosa gula e inércia; e vendavais e furacões de obsessão, alucinações, medos e temores, destruindo, degenerando a si mesmo e a tudo ao seu redor. 

Bem sabiam os antigos o que torna um homem débil, o que leva o indivíduo ao fracasso, e a necessidade do domínio da natureza interior.

“Um homem de vontade débil parece uma folha que cai da árvore, para onde o vento sopra ela vai”. O exercício da vontade consciente faz com que o indivíduo deixe de ser uma vítima das circunstâncias para ser o criador de circunstâncias favoráveis a sua vontade. Isto é o que ensinaram os grandes revolucionários com suas vidas. Recordemos que nas Sagradas Escrituras o homem está criado para ser rei da natureza e não escravo de sua natureza.

O imperador tem seu império em si mesmo. Para a Esfinge de Édipo está o enigma do homem. Jamais um iracundo, um glutão, um libidinoso, alguém que não domine sua mente, poderá triunfar perante a natureza e dela obter o reinado.

Aos débeis, a natureza fecha as suas portas. Há que crucificar a vontade egoísta e pessoal, eliminando todos os defeitos de tipo psicológico como ensinou o Cristo. “Todos os inimigos de Alá devem ser mortos”, lê-se no Alcorão. Esses são os mesmos demônios vermelhos de Seth que mataram a Horus, nossa essência interior. O poder é para o imperador que está sentado em seu trono sustentado por quatro pernas.

O conteúdo O Número Quatro, Símbolo do Poder e do Domínio aparece primeiro em AGEACAC.

O Universo está feito com a Lei do número, medida e peso; as matemáticas formam o universo, os números vêm a ser entidades viventes.

Samael Aun Weor

Desde o alvorecer da vida, o Ser humano busca desvendar um dos principais mistérios da existência: o da consciência em busca de sua fonte primordial, donde se desprendeu originalmente.

Ao longo da história, vários métodos foram desenvolvidos para aprimorar a mente e a consciência a fim de desvendar e conhecer as forças ocultas da Natureza e do Ser humano, assim como ensinar-nos os princípios fundamentais capazes de levar o Homem à fusão com a Verdade. Tarot, Kabala e Numerologia possuem suas origens em povos distintos, mas de um radical comum.

Tarot

O Tarot tornou-se popular na Europa medieval, principalmente por meio dos povos ciganos da Espanha. Seus signos abundam nas obras Herméticas da época, e são facilmente identificados nas obras de Nostradamus. Porém, sua origem exata remonta aos antigos Egípcios, os quais herdaram sua Sabedoria Serpentina dos povos Atlantes, sendo sua autoria atribuída ao Grande Mestre Metraton, conhecido nas Sagradas Escrituras como Profeta Enoque.

O Tarot é um Livro de 78 Lâminas, vulgarmente chamadas de cartas, compostas de símbolos, Kabala e numerologia, cujos hieróglifos primordiais foram inscritos em pedras, encontradas entre as colunas das ruínas de um antigo templo.

Hoje, o Tarot é conhecido principalmente como oráculo, sendo utilizado para fins de predição. Porém, esta não é sua única finalidade, sendo também um Códice Iniciático, muito usado entre os neófitos e iniciados egípcios.

Kabala

A Kabala, originalmente Qabalah ou Qblh, da língua hebraica (de origem semítica), significa “receber”. O Tarot e a Kabala surgem praticamente na mesma época e se fusionam sábia e majestosamente. Isso se dá através do encontro de dois povos antigos: egípcios e judeus. É atribuída a Moisés a organização da Kabala, embora esta seja muito mais antiga. Está formada por 22 letras que se associam diretamente com as 22 cartas maiores do Tarot.

Composta de quatro áreas: Bereschit, Mercavah, Gematria e Themura, a Kabala abrange distintas árvores, sendo a principal a Árvore da Vida (Themura) ou Árvore Sephhirótica.

A Árvore Sephirótica apresenta todas as regiões do Reino, as quais serão conquistadas pelo valoroso Neófito que, como recompensa, encarna a Verdade. A mais estudada na Kabala representa dez sefiras ou esferas do conhecimento. Essas esferas são: Malchut, o corpo físico (10); Jesod, as águas sexuais (9); Hod, as emoções (8); Netzach, o mundo da mente (7); Tipheret, o mundo da vontade (6); Geburah, a consciência (5); Chesed, o Mestre Interno (4). Esses são os sete primeiros Sephirotes. Além destes temos mais três, que são: Kether, Deus-Pai, o “1”; Chockmah, Deus-Filho, o “2”; e Binah, Deus-Espírito Santo, o “3”; formando a mesma trindade conhecida entre os cristãos.

Numerologia

Uma terceira integrante deste contexto é a Numerologia, ou ciência dos números, que se complementa perfeitamente na Kabala e, consequentemente, no Tarot, uma vez que os números também são signos.

Sócrates, Platão e Demócrito, que eram pitagóricos, defendiam que somente os números, a Matemática Sagrada, trazem clareza ao pensamento. Neste âmbito, a apreensão da natureza e substância do número não não é tarefa ordinária. Jamais cognoscível à ótica vulgar e sem substância é, todavia, fomento às percepções austeras, projetando-as ao intransmissível.

À medida que o homem robustece o intelecto e atrofia o coração, o número e a Unidade, seu princípio divino, se divorciam. Se o número, em um passado, se projetava ao Imensurável e Intangível, na Idade de Ferro, se projeta ao Tangível e Mensurável.

O número deixa o estado Absoluto e se aprisiona no relativo. Nesta ótica, “o Número é a Relação entre a quantidade e a Unidade”, segundo Newton. Só tem significado quando associado às diferentes unidades. Sem uma unidade, seja esta de massa, cifras ou tempo, o número torna-se sem substância.

O que se entende por “quatro”? Apenas entende-se como um numeral, associado, relativo a alguma unidade. Porém sua substância está perdida e não se pode saber qual o significado de tal substantivo. Aqui aparece aquele homem que gravita ao redor das unidades, as quais absorvem todas as suas forças e esforços. Aqui aparece a Humanidade que somente valoriza as quantidades e desconhece o valor dos princípios. Nasce o “Ter” e morre o “Ser”.

Ficam os signos silenciosos esculpidos na arte e na poesia régia, no Tarot, na Kabala, na beleza legada pelos homens e mulheres que encarnaram os valores imperecíveis da geometria sagrada.

O conteúdo Tarot, Kabala e Numerologia aparece primeiro em AGEACAC.